Binnen het systeem van reiki zijn er vele treden, hoewel de eersten helemaal over onszelf gaan. Shoden Reiki I gaat veelal over het mediteren over de principes, het beoefenen van de meditaties zoals joshin kokyu ho en seishin toitsu en handoplegging op jezelf.
Continue Reading ›
Veel van de studenten en/of onderwijzers van vroeger hadden meer dan één onderwijzer voor hun spirituele ontwikkeling. Dit omdat verschillende onderwijzers zich richten op verschillende elementen van de lessen. Één onderwijzer bv, kan een expert in het scanderen van matra’s zijn, terwijl de andere een expert in helingsrituelen kan zijn.
Continue Reading ›
Binnen de principes vinden we deze frase:
招 福 の 祕 法
shou fuku no hi hou
uitgesproken als; show fuku no hehoo
nodig de zegeningen van de geheime methode uit
Continue Reading ›
Binnen de Japanse traditionele, spirituele lessen worden veel symbolen en mantra’s gebruikt. Kijkend naar deze traditionele Japanse spirituele oefeningen kunnen we zien hoe Mikao Usui de symbolen en mantra’s in zijn lessen gebruikte.
Continue Reading ›
Als we willen weten wat Mikao Usui in gedachten had met zijn lessen,, moeten we niet alleen naar de traditionele Japanse lessen in hun geheel kijken, maar ook naar wat andere, serieuze Japanse onderwijzers onderwezen in de zelfde periode.
Continue Reading ›
Op vliegveld Narita in Japan, Wow, wat een reis! Ik denk dat het maanden gaat kosten om dit allemaal in me op te nemen. Zóveel heb ik herontdekt over mijzelf en over Mikao Usui’s lessen. De eerste zeven dagen bracht ik door met een Tendai Ajari (Ajari is een priester die andere priesters kan trainen).
Continue Reading ›
In Okuden Reiki nivo II, leren we het symbool en de mantra; Hon Sha Ze Sho Nen 本者是正念.
Letterlijk betekent deze mantra;”Mijn originele aard is een correcte gedachte”. Of, met andere woorden;”Ik ben goede geest” of “ Ik ben goede aandacht”.
Continue Reading ›
Het hart van reiki is het ontdekken van je Ware Zelf en om anderen te helpen op hun pad om hetzelfde te bereiken.
Het wordt gezegd dat Mikao Usui een Lay monnik was, waarschijnlijk van de Tendai Boeddhistische traditie, omdat de berg Kurama, waar hij 21 dagen mediteerde, werd geassocieerd met het Tendai Boeddhisme in de tijd waarin hij leefde, studeerde, oefende en onderwees.
Continue Reading ›