靈氣與業報 (Reiki and Karma)

在很多亞洲的教學中,包括佛教,業報是重要的概念。因為靈氣系統的創始人,臼井甕男先生是日本的佛教練習者,我們就會納悶,靈氣系統教學中,是否有涵蓋到業報的概念呢?

什麼是業報?

梵文字Karma(或是日文業),顧名思義就是,行動,或是某種情況的活動。然而,佛教徒把這個字直接解釋,並且延伸這個字,所以就演變成業報就是行動,每個行動背後的意圖或是動機,都會帶來行動的結果。換而言之,每個行動—無論是生理、口語或是心理的,都會展現在特定的結果或是情況。而行動背後的動機則造就了結果。

在佛教中,這意味著每個行動—包括行動背後的動機與實際的結果—都會留下業報的蹤跡。他認為藉由執行良善美德的行動,你會創造良善美德的業報,而執行不良善的行動,你會創造不良善的業報。

從這個解讀來看,我們可以看到內在的快樂是從良善的行動昇起的,而內心的紛擾與一般的苦難都是從不良善的行動所導致的。在日本,這稱之為go o mukuu;意思就是業報。

源起於憎惡、貪婪或是無知的行動,是不良善的。

源起於非憎惡、非貪婪或是非無知的行動,則是良善的。

龍樹(大乘佛教論師)

美德

業報的觀點是很有力的觀點,從這個觀點來告誡我們要觀察我們採取的每個行動,並且進行良善的行動,好得到快樂的生活。要確保我們的付出得到成功,我們首先一定要定義美德的特質,與不良善的行動。這麼做,會讓我們喚起內在的智慧。智慧會帶領我們進入對心智活動的深入了解,而透過我們的心智與它的意圖,會讓我們的行動更具體。

舉例來說,我們可能會對一些值得的情況來進行捐錢的行動,而我們內在的意圖或是動機卻是得到讚美。這種炒作的良善行動,卻是進入不良善的範疇,因為內在的動機是來自於自我主義與貪婪。

第一步驟

藉由練習,例如像瑜珈、佛教或是靈氣系統,我們淨化我們的業障。在日本,這稱之為go o tenzu,意味著改變我們的業障,或是改進業障。

靈氣系統中,自我療癒的第一步總是從練習的基礎—靈氣箴言開始的:

只有今日;

不要生氣;

莫憂慮;

心懷謙卑;

對自己的努力誠實;

對自己與他人心懷同理心

箴言所提到要採取的行動,會引導你走向可以創造無憂慮無憤怒的平靜心態。藉由觀察我們採取得每個行動,我們會變得對自己跟他人更具有同理心。箴言是指導我們轉化我們的動機,並且淨化我們的業障,因而創造對我們自己與他人更好的生活。

改變我們的行為

因為我們在靈氣系統內常常看到的,箴言就已經準備好架構,而其他元素(例如咒語/符號、手療、冥想與點化)則與這些箴言整合成原則。其他的元素則是用來幫助我們把箴言要我們做到的準則,化成行動的工具。光是討論處理業報這點,我們可以從箴言的探討上,往靈氣第二級的SHK咒語,就是奧傳靈氣二級內所教授的內容來探討。

在日本,這咒語傳統上是在靈性發展上練習的,而SHK字面的翻譯就是:安所處、順其本性傾向。這對SHK咒語在靈性練習上的了解,有什麼意義呢?也許我們對於業報的討論可以幫助我們找到這問題的答案。

人的傾向就是每個獨立個體所特有的這些習慣,或是習性,當一個人所處的情況是個人心智的自然觀點,或是當下的觀點,這時就會出現行為模式。

到目前為止,我們所提到的業報,每個行動都會留下它自己所屬業報的軌跡,而這會限制我們以著一種獨特的方式,一種我們一定要據此維生的生活方式。這種軌跡就是我們奇異的性格傾向,也是不尋常的情況。我們需要找到打破這限制的方式,因為破除這個限制,就會打開我們探索內在快樂的潛能。

靈氣系統給予我們淨化自己習性的鑰匙,改變我們主觀的行為,藉由釋放我們的憤怒、擔憂、恐懼、執著等等,來破除我們受限制的行動。要達到這個的鑰匙,就是透過靈氣系統中,重複梵唱的SHK咒語。

結果

當我們執行一個行動時,儘管是良善的行動,我們把自己執著在一個特定的結果,不管這是「正面」,或是「負面的」,我們都為自己創造了另外一個業報的軌跡。

舉例來說,當我們幫客戶執行靈氣療癒時,我們認定客戶應該在療程結束後,感覺好點的結果上,我們就會創造業報的軌跡。誰說客戶就會好轉呢?這是客戶自己的療癒旅程,並不是我們的。

我們練習的目的是切斷業報的迴圈心緒。如果你試圖要達到開悟,這就是業報的一部分,你也就在創造業報,也讓業報來主宰你,而你也就在這個黑色的軟墊上浪費你的時間。根據佛教的觀點,由想要獲得觀念為出發點的練習,就只是你業報的循環而已。

鈴木俊隆(日本僧人)

停止軌跡

在International House of Reiki中,學生在靈氣系統的進級,就種靈性理解的自然進度。這種靈性理解的深度展現在教學之中。透過教學,我們協助引導靈性的理解更進一步。例如,藉由學生與三級靈氣的練習深度,他/她會對在箴言、一開始的三個符號/咒語與靈氣系統的其他元素上下功夫。透過練習,學生就可以處理行為、情緒與其它因素的部份。學生線在就準備好繼續努力三級靈氣的DKM符號/咒語,這也就表示大明燈—開悟明燈的練習即將展開。

在大明燈之中,有著純粹的智慧、同理心與不執著等等。進入大明燈的步驟之中,要減少對業報的談論,不管是良善或是不良善的,因為一旦發現我們內在的智慧、同理心與不執著,我們不再因為我們的行動而創造新的業報軌跡。

大明燈也稱為不二元論,也就是不再標示「我」與「你」的區別。沒了「我」跟「你」的標籤,人們也不需要執著,也沒什麼好執著的了。你變成天空飛翔的鳥兒,無拘無束地翱翔著,一點也不需要尋找任何飛翔的軌跡。

從傳統的佛教理解,我們人類的本性是沒有自我的。當我們沒有自我的概念,我們就有了佛陀的生命觀點。我們自我的概念是種幻覺,掩蓋了我們的佛陀本性。我們總是在創造,並隨著自我起舞,我們的生命,完完全全地讓自我中心概念佔據。這就是所謂的業報生活,或是業報。

鈴木俊隆(日本僧人)

所以,不管你是否在為你自己練習靈氣系統,或是執行一個療程,或是在進行教學,好好觀察你目前的行動。你是不是有把良善或是不良善的軌跡放到靈性的道路上,並稱這為生命呢?儘管這種覺知只是第一步而已,這也是朝向靈性成長邁進的一步了。踏出去吧!


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